中国有什么问题？
最大的问题就是中国人太团结了，这种团结让西方国家害怕和焦虑，所以我们要不停的挑拨离间，分化我们。 就像三国演义里写的刘巴对刘备说的，诸葛亮这个人厉害，他就像北斗星一样光芒四射，让人无法忽视他的存在。可是你刘备是他的主人啊！只要你们两个人在一起，我担心以后天下就都归你们两个了。于是就开始挑拨离间，想要拆散刘备和刘巴，让他们失去互相信任的基础。最后果然不出所料，关羽因为封五虎上将的事对刘备开始不满，刘备又因为伐吴兵败对诸葛亮心生怨恨。两个人之间产生了裂缝，这都为蜀汉后期的祸乱埋下了伏笔。
这就是团结的可怕之处，会让别有用心之人不安，会让他们想尽办法的挑拨离间，甚至直接出手。 我们看到现在台湾省一直在搅局，在太平洋搞事情，实际上美国才是幕后黑手。没有美国的支持，蔡英文的势力根本不可能这么壮大。最近一次大选，民进党选票不够，又是美国派飞机来帮忙运输选票，才能最终逆转，赢得胜利。
如果台湾省的选举，能在14亿人面前公开进行，估计大陆选民一看见蔡英文为首的绿营分子卖力表演，一定会用脚投票，把民进党投到历史的垃圾堆。 但是现实是没有如果，台湾省选是在一帮黄皮肤黑眼睛的人中选出一帮黄皮肤黑眼睛的人当领导人，无论怎么选都不会影响社会结构，何况还有美国人在背后指点江山。这就让绿营分子肆无忌惮，在“反中”的道路上越走越远。
改革开放初期，中国处于一穷二白的状态，各方面都很落后，教育与发达国家存在差距。经过70年的发展，中国已经发生了翻天覆地的变化，已经成为世界第二大经济体，各方面都取得巨大进步。中国用几十年走完了西方国家几百年的现代化历程，这一进程的实现，离不开马克思主义的理论指导，离不开中国特色社会主义的制度保障。在如此复杂和多变的环境下，一个拥有十几亿人口的大国治理得如此有秩序，取得举世瞩目的巨大成就，西方的民主和自由无法做到，西方所谓的普世价值在中国也行不通，这是中国的现实问题，也是理论问题。中国特色社会主义行不行，归根到底要看能否解决中国的现实问题，如何回应中国的现实挑战，这是“西方中心论”无法解决的。
中国共产党成立100年来，带领中国人民艰辛探索适合自己发展的民主制度，取得制度优势，走出一条适合国情的民主化道路，创造了经济发展的奇迹和社会长期稳定，这是中国人权发展的显著特征，也是中国人权发展的实践经验。中国在人权领域取得的举世瞩目的发展成就与西方民主自由相比，具有自身的特点和优势，彰显了我国人权理论在人权话语和人权实践等方面存在的“显著优势”，而西方所谓的“天赋人权”“自由、平等、博爱”等价值标准和人权发展道路在中国无法复制。西方国家在人权理论研究方面尽管起步早，但仅仅将人权视为个体权利。在中国式人权话语的体系建构中，以权利个体尊严与人的全面发展作为人权话语的体系导向，并将人的尊严作为人权话语体系建构的核心概念和根本指引。中国人权话语的实践性，不仅对人的尊严在理论层面进行阐释和说明，而且不断在人权发展实践过程中推进和促进人的尊严的实现与捍卫。
西方国家在民主化、法治化道路探索方面先于中国，在人权领域取得过巨大成就。尽管如此，西方国家也无法消除贫富差距，无法根除不发达国家，在政治、经济、文化和安全方面无法实现均衡发展和全面发展。西方的民主体制无法回应世界面临的“时代之问”。西方的普世价值理念，已经无法实现共同治理，西方话语体系下的自由、民主、法治和人权无法实现全球治理。中国在发展中国家处于领先地位，中国式人权理论和人权实践成为发展中国家探索人权道路的重要指南。
